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O Cristianismo entra em decadência no fim do Império Carolíngio, pois com o Feudalismo os senhores interferiam muito nas decisões da Igreja, e com isso ela perdeu a sua tradição. Há desobediência do clero e crescente número de pagãos. A mudança se inicia nos mosteiros, e o mosteiro reformador foi Cluny. A Ordem de Cluny propõe uma série de reformas. Os senhores não podiam mais interferir nas questões religiosas e o papa passa a ser o poder máximo da Cristandade. um discurso Swip nent page nut moralizador se estrutura.

A história da Abadia teve um grande peso pr OF5 da Igreja Romana no ida; movimentos de outr Igreja. Enfatizou a ne govo (2010), e fortalecimento enclou e Insplrou iberdade da espiritual de seus membros. Os Ideais dos monges de Cluny ganharam força dentro da Igreja. A Abadia de Cluny é identificada como responsável pela continuação e consolidação da reforma no mundo cristão. A Igreja começou a legislar sobre as lutas entre senhores feudais criando “os Concílios de paz” e a “Trégua de Deus”. Concílios de Paz protegiam coisas sagradas como os bens eclesiásticos.

Movimentos de Paz e de trégua de Deus ajudaram os poderes eclesiásticos e reais a partilharem do uso legitimo da violência, determinavam a suspensão dos conflitos em determinadas épocas do ano. A Reforma Gregoriana foi autoria do Papa São Gregório Magno l, que apresentou as formulações iniciais que criariam a supremacia da Igreja Catolica. O objetivo da Reforma Gregoriana era fazer com que a Igreja e a cristandade voltassem aos tempos de Cristo, e visava estabelecer o poder do papa sobre o poder feudal.

Segundo BOVO (2010), num primeiro momento da Reforma Gregoriana houve renovação da Igreja, e no segundo momento a idéia de Reforma estava com os olhos postos no futuro, na materialização do reino de Deus na terra. Houve uma centralização pontificial. A Reforma nos séculos 12 e 13 foi uma Iniciativa de moralização, onde o papado pretendia fazer reinar a justiça. Exemplo disso é a interferência do papado na regulamentação dos conflitos armados. ? importante ressaltar que o poder da Igreja nao era ilimitado. A Igreja combateu a proliferação da heresia primeiramente pela palavra, e foi progredindo para sanções como excomunhão, morte pelo fogo, confisco de bens e Cruzadas. As Cruzadas objetivaram expulsar os muçulmanos de cidades sagradas como Jerusalém, e além de não alcançarem esse bjetivo empobreceram os senhores feudais (que investiram suas economias nessas guerras e não tiveram retorno) e consequentemente houve o fortalecimento do poder real.

As Oito Cruzadas Primeira Cruzada (1095 a Primeira Cruzada (1095 a 1099) – considerada a primeira expedição armada convocada e sacramentada pelo papa. Convocada em 1095 e partiu da Europa, em 1096. Muitos camponeses lutaram pois foi prometido que receberiam recompensas da Igreja e reconhecimento espiritual. A batalha fracassou e muitos perderam suas vidas. Segunda Cruzada (1147 – 1149) — foi proclamada pelo papa Eugénio III e pregada por Sáo Bernardo de Claraval em resposta à conquista de Edessa em 1144 pelos muçulmanos.

A derrota foi para os muçulmanos, mas não obteve o sucesso esperado e complicou a relação entre os reinos cruzados, bizantinos e governantes muçulmanos. Terceira Cruzada (1189 – 1192) – O lider muçulmano Saladino conquista Jerusalém, desencadeando a Terceira Cruzada. Teve como principais condutores Frederico Barba-Ruiva, Ricardo Coração de Leão e Felipe Augusto. Frederico morreu na Asia Menor, e Ricardo e Felipe se desentenderam.

Ricardo permaneceu na Palestina e chegou a vencer Saladino, mas suas ropas estavam sem condições de sitiar Jerusalém, então Ricardo fez um acordo diplomático com Saladino e regressou à Europa. Quarta Cruzada (1202 – 1204) – teve consequências politicas e religiosas. Em vez de se dirigirem para a Terra Santa que era o ponto crucial do conflito entre cristãos e mulçumanos, deslocou- se em dir 3 Santa que era o ponto crucial do conflito entre cristãos e mulçumanos, deslocou-se em direção à Constantinopla.

A tomada de Constantinopla marcou a presença do Império Latino e serviu de ponte entre o Mar Mediterrâneo e o Mar Morto. Quinta Cruzada (1217 – 1221) – Constituida por austríacos, ipriotas, francos da Síria, frísios, húngaros e noruegueses, a expedição que tinha como objetivo conquistar o Egito fracassou após não suportar a enchente do Rio Nilo. Sexta Cruzada (1 228 – 1229) – Conduzida por Frederico II, que entrou em acordo com o Sultão do Egito e obteve concessões econômicas além da posse de Jerusalém, que volta ao poder dos cristãos.

Porém em 1244 foi novamente perdida. Sétima Cruzada (1248 – 1250) – Fracasso na reconquista de Jerusalém sob o comando de Luís IX, da França, enfrentou o mesmo problema da Quinta Cruzada: a enchente do Rio Nilo. Luís IX foi capturado no Egito e só foi libertado após pagamento de resgate. Oitava Cruzada (1270) — Nova investida de Luís IX em busca de retomar Jerusalém, mas ao desembarcar em Túnis, Norte da África, faleceu vítima da peste. Posteriormente Luís IX foi santificado pela Igreja Católica.

Um segundo período (1271 – 1 272) é considerada por muitos estudiosos como parte da Oitava Cruzada, embora outros citem como “nona cruzada”. Nesse período a Cruzada comandada pelo príncipe Eduardo , consolidou alianças militares com inim 4DF5 Nesse período a Cruzada comandada pelo príncipe Eduardo onsolidou alianças militares com inimigos do Sultão egípcio AL-Ashraf Jalil, conseguindo assim derrotar o Sultão que jurou vingança. Então um ataque de 200 mil soldados muçulmanos invadiram Jerusalém e expulsaram definitivamente os cristãos do Oriente Médio.

Fontes: BATISTA, Rodrigo. Segunda Cruzada. Disponível em: , acesso em 24/1 0/2011. BATISTA, Rodrigo. Terceira Cruzada. Disponível em: , acesso em 24/1 0/201 1. BOVO, Cláudia Regina. História Medieval II. Batatais: Centro Universitário Claretiano, 2010. COSTA, Ricardo. Cluny, Jerusalém celeste encarnada (séculos X- XIII) Parte I. DisponiVel em: , acesso em 24/10/2011. JUNIOR, Antônio Gasparetto. Reforma Gregoriana. Disponível em: , acesso em 24/10/2011. SILVA, Thiago Ferreira.

Nona Cruzada. Dispon[vel em: , acesso em SILVA, Thiago Ferreira. Quarta Cruzada. Disponível em: , acesso em 24/10/2011. SOUSA, Rainer. Nona Cruzada. Disponível em: , acesso em STIGAR, Robson. As Cruzadas e a Santa Igreja na Idade Média. Disponível em: , acesso em 24/1 0/2011. A Igreja Medieval – História da Igreja Medieval. Disponível em: , acesso em 24/10/2011. As Cruzadas. DisponlVel em: , acesso em 24/10/2011 As Cruzadas. Disponível em: , acesso em 24/10/201 1 . S