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Logo de início, os índios receberam cordialmente os europeus em geral. Entretanto, a cobiça dos brancos por ouro, prata e artigos exóticos logo mudaria essa relação pacífica, promovendo um violento etnocídio das populações nativas. Além da destruição fisica propriamente dita, os nativos americanos tiveram sua cultura, seus usos e seus costumes destruídos pelos europeus, que, em nome da “civilização” e da “religião”, lhes impuseram novos idiomas e uma nova fé. O contato com os ast Uma antiga profecia Quetzalcoatl, a serpe OF6 as p dia o deus retratado como um homem de pele clara e de barba, viria, em pessoa, pelo mar.

Quando os espanhóis chegaram saindo das águas, com vestimentas brilhantes (armaduras), de pele e olhos claros e barbudos, os astecas acreditaram que a profecia estava se concretizando. Para agradar a esse deus, o imperador Montezuma II o recebeu com presentes e festas, mas o espanhol Fernão Cortez, impressionado com a grandiosidade dos templos e com a cidade, tratou logo de conquistar aquela região cujo povo conhecia e dominava a arte da fundição aurífera. O povo já ouvira falar que aqueles “deuses” possuíam “raios de força e ousadia, Cortez exigu vinte bravos guerreiros astecas.

Ao ter o pedido atendido, Cortez decepou as mãos daqueles valentes guerreiros na frente do imperador Montezuma. Em seguida, os espanhóis iniciaram a destruição da cidade e Montezuma, um soberano prisioneiro, pregara uma politica de conciliação com os invasores. O povo asteca reagiu à invasão como pôde e, num desses confrontos, Montezuma foi morto. Seu sucessor, Cuauhtémoc, enfrentou os espanhóis, que haviam conseguido apoio de tribos rivais, e foi derrotado em 13 de agosto de 1 521 . Ao se tornar prisioneiro dos espanhóis, foi barbaramente torturado durante três anos, até que Cortez resolveu enforcá-lo.

Nas ruínas de Tenochtitlán, no centro da Cidade do México, uma placa eterniza o feito de Cuauhtémoc, o último imperador asteca. Em 13 de agosto de 1521, heroicamente defendido por Cuauhtémoc, cau Tlatelolco em poder de Fernão Cortez. Não foi triunfo nem derrota. Foi o doloroso nascimento do povo mestiço que é o México de hoje. Com apenas 11 navios, 500 soldados, 16 cavalos e 10 canhões, Fernão Cortez conquistou o Império Asteca, que, na época, possuía cerca de 15 milhões de habitantes.

Para realizar tal proeza, os espanhóis contaram com cavalos e canhões, que os nativos não conheciam, com as disputas internas as revoltas de outros povos dominados pelos astecas, mas que não aceitavam essa subordinação. Esta praça denomina-se Pr Culturas e representa a Esta praça denomina-se Praça das Três Culturas e representa a cultura asteca (ruínas), a catedral erguida pelos espanhóis com as pedras do Templo Maior da capital asteca e os modernos edifícios atuais. O contato com os maias Após a conquista do México, Fernão Cortez enviou Pedro Alvarado para a região de Yucatán, em 1523.

Os maias que os espanhóis encontraram nem de longe lembravam a civilização cujas ruínas encantaram e encantam estudiosos e turistas. Aterrorizados pelas armas de fogo e pelo cavalo, os descendentes maias sucumbiram ao poder espanhol. Além da belicosidade espanhola, os nativos foram derrubados por epidemias desconhecidas por eles, como a varíola. Mesmo conquistados e aviltados, os descendentes maias preservaram variações da língua maia, especialmente na península de Yucatán e na Guatemala.

Ninguém sabe por que os maias abandonaram suas cidades e ninguém consegue explicar também como eles conseguiram resistir até hoje, mantendo tradições milenares. Guatemala – O colorido das vestimentas é a marca registrada dos descendentes maias. O contato com os incas Em 1531, Francisco Pizarro 3 Peru para anexar o estabelecida e a disputa pelo poder desencadeava lutas sangrentas entre os candidatos ao título. À época da chegada dos espanhóis, o Império Inca estava sendo disputado entre os irmãos Atahualpa e Huáscar. Atahualpa tornou se o Sapa-lnca após derrotar o irmão.

Quando Pizarro chegou aos altiplanos andinos, encontrou-se com Atahualpa na cidade de Cajamarca e Iá o inca foi feito prisioneiro dos espanhóis. Pizarro exigiu um fabuloso resgate pela vida do imperador, assim como Cortez havia feito com a prisão de Montezuma, no México, em que ele recebeu 800 kg de ouro asteca. Os homens de Pizarro exigiram como resgate uma sala de ouro e prata. A sala possuía 6,70 m de comprimento, 5,20 m de largura e 2,70 m de altura. No total, os espanhóis receberam mais de 5 toneladas de ouro! Mesmo assim, a vida de Atahualpa não foi poupada.

A prisão e morte do imperador inca derrubou qualquer resistência aos espanhóis, de imediato. Os nativos abandonaram as cidades e os povoados e iniciaram a reação ao domínio espanhol. O último imperador andino foi Tupac Amaru, que efetivou a última grande revolta contra o domínio espanhol. Executado em 1572, seu nome tornou-se símbolo da luta pela liberdade. No éculo XVIII, seu descendente João Gabriel Tupac Amaru liderou uma rebelião indígena contra os espanhóis. Após violentos enfrentamentos, Tupac Amaru foi preso, torturado e morto em Cuzco, em 1781.

O nome Tupac Amaru foi proibido em público e o uso de ornamentos da nobreza inca també Tupac Amaru foi proibido em público e o uso de ornamentos da nobreza inca também foi proibido. A conquista da América Andina contou com a violência bélica (cavalo, espadas e canhões), com a violência cultural (Imposição dos valores europeus sobre os nativos) e ainda com o imaginário popular (os incas, ao verem os espanhóis brancos, barbudos e e armaduras, acreditaram que era o deus Viracocha, o filho do Sol).

Além disso, os espanhóis conseguiram a adesão da classe dominante. O povo agora trabalharia não para o rei, mas para a Espanha. O lago Titicaca, 3. 800 m acima do nível do mar, era o lago sagrado onde viveu Viracocha, um homem de pele branca e de barba. Conclusão A conquista do território americano e a sua consequente exploração por parte dos europeus provocaram a desagregação e a destruição das culturas nativas existentes no continente.

As terras americanas foram sistematicamente tomadas pelos brancos, que aqui fundaram suas vilas e cidades em nome dos eis europeus. As comunidades caçadoras coletoras, como os nativos brasileiros e norte-americanos, foram sendo empurradas cada vez mais para o interior, para darem lugar às plantações dos brancos. Nas regiões da Mesoamérica e Andina, os espanhóis dominaram civilizações extremamente organizadas e urbanizadas e exploraram a mão-de-obra nativa nas minas de ouro, prata e sal.

Apesar de toda a violência elos colonizadores e perpetuada pelos colonizadores e exploradores europeus, a cultura nativa ainda resiste na língua, nos costumes, no artesanato, na prática da agricultura em andenes e no tipo físico. Passados mais de 500 anos, os povos indígenas ainda continuam sendo desrespeitados e explorados. No Brasil, as terras indígenas são continuamente invadidas por fazendeiros ou garimpeiros; nos EUA, populações nativas, acabaram confinadas em reservas indígenas.

Por toda a América pode-se perceber que os primeiros habitantes desta terra vivem praticamente abaixo da linha de pobreza. Na região de Maras, perto de Cuzco, os índios ainda trabalham nas salinas, extraindo o sal das montanhas, como na época do Império Incaico. Carregando sacos de 70 kg nas costas, sendo queimados e cegados pelo sol que se espalha na brancura do sal, otencializando seus raios, exploram um produto que, à época dos espanhóis, valia tanto quanto o ouro e a prata e hoje vale quase nada.

Se, por um lado, nós falamos português, espanhol, francês ou inglês e somos cristãos, por outro lado comemos batata, milho, mandioca, pimenta. Se, por um lado, índios foram obrigados a aprender a língua e a adotar os costumes dos europeus, por outro lado os europeus acabaram por adotar multo dos costumes e da alimentação dos povos que eles dominaram, demonstrando a dinâmica da história, em que vencidos e vencedores deram origem a uma nova cultura, um novo povo.