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Ao começar sua obra, “A condição humana”, Hannah Arendt alerta condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe a SI mesmo para sobreviver. São condições que tendem a suprir a existência do homem. As condições variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual o homem é parte. Nesse sentido todos os homens são condicionados, até mesmo aqueles que condicionam o comportamento de outros tornam-se condicionados pelo próprio movimento de condicionar

A pluralidade humana é uma condição básica da ação e do discurso, tendo o duplo aspecto de igualdade e diferença. O agente se revela na ação e no discurso que aqui alcança o poder da revelação. Devido mens, o agente é ar 2 Swipe to r. t page capaz de compreender o elo entre si e seus ancestrais e de fazer planos para o futuro e prever as necessidades das futuras gerações. Porém se não fossem diferentes entre si, os homens não precisariam do discurso ou da ação para se fazerem ntender com simples sinais e sons e poderiam comunicar suas necessidades imediatas e idênticas.

Em A crise da cultura Hannah Arendt adverte que “deixamos de viver em um mundo comum onde às palavras que possuíamos em comum continham um sentido indiscutível, de modo que, para não nos condicionarmos a viver verbalmente em um mundo totalmente insignificante, concedemo-nos uns aos outros o direito de nos retirar a nossos própnos mundos de significado, passando a exigir apenas que, privadamente, cada um deles se mantenha coerente”.